Platforma El hoyo

Nie trać czasu. Większość filmu dzieje się w pewnego rodzaju wielopiętrowym więzieniu, gdzie górne piętra mogą kontrolować jedzenie, które trafia na dolne piętra. Stworzyło to rodzaj struktury klasowej, gdzie górne piętra czerpały przyjemność z odmawiania jedzenia dolnym poziomom, chociaż piętra były sortowane okresowo. Protagonista zaczął kwestionować tę strukturę i próbował ją zmienić. Chociaż początek był obiecujący, film zgubił się próbując być zbyt symboliczny i zagadkowy. Zakończenie było bardzo rozczarowujące, pozostawiając zbyt wiele luźnych zakończeń, które powinny zostać zamknięte.

Agresywna forma demonstracji problemów społeczeństwa kapitalistycznego. Pomimo tego, że poziom przemocy jest dla mnie zbyt wysoki, rozumiem cel narracji. W rzeczywistości uważam ten film za dość duchowy. Paralela między Jezusem a wartościami chrześcijańskimi jest dosyć oczywista.

Netflix od dłuższego czasu wspiera małe, niezależne produkcje filmowe. W 2018 roku Roma (ponownie) otworzyła drogę do nominacji na najlepszy film dla filmów zagranicznych. W zeszłym roku epicki film Martina Scorsese The Irishman mógł istnieć tylko poprzez streamowanie, ponieważ żadne duże studio nie chciało trzyipółgodzinnego filmu w kinach. Pomiędzy tymi dwoma filmami wsparcie uzyskały dziesiątki innych niezależnych filmów od Netflixa (lub innych sieci streamingowych). Rok 2020 przynosi nam hiszpański horror-thriller od debiutanta (Galder Gaztelu-Urrutia): Platforma (lub El Hoyo).

Fantastyczny zegarek, z pewnością obejrzę go ponownie i mogę go polecić. To film survivalowy, ciężki z filozofią moralności. Często, gdy zbliżam się do czegoś takiego, mówię, "ale jest tu także humor", ale nie, przynajmniej nie tradycyjny humor. To jest mroczny film pełen metafor i okrutnej rzeczywistości. Chociaż zazwyczaj jestem oburzony rzeczywistością, która wkracza w moje ucieczki, zazwyczaj jest to wtedy, gdy próbuję oglądać brudny humor. Ale gdy wezmę koncept jak ten, relacja do rzeczywistości tylko wzmacnia film. "Ci u góry, i ci na dole" to coś, nad czym warto się zastanowić, a jeśli to Cię intryguje lub już jesteś gotowy na filozoficzną dyskusję o anty-hierarchicznej strukturze społeczeństwa klas, lub jesteś zaintrygowany myślą, że nie ma znaczenia kto lub kiedy jest ktoś w strukturze klasowej: społeczeństwo pokonuje się tylko przez to, że jest. Wartość produkcji jest minimalna, ale wystarczająca, i myślę, że to jest celowe. Mieszka w krainie złych dubbingów, ale nie aż tak, aby go winić. Spróbuj tego: możesz być zaskoczony sobą lub swoimi towarzyszami.

To, co się dzieje, gdy budujemy dom na drzwi (zamiast budować dom, a potem wstawiać do niego drzwi); Egzotyczny, brudny i zagracony film. Brudny, ale niekoniecznie wizualnie, ale w kinematograficznym znaczeniu. Reżyser w ogóle nie wie, czego chce, kąty kamery, kadry, kompozycje i wszystko jest zupełnie w powietrzu, po prostu wie, że chce pokonać kapitalizm, ale nie wie jak i w tym celu, co nie robi dobrze, przechodzi do wielkiego dzieła kinematografii i obraża to tym filmem. Film musi najpierw stać się dziełem kinematograficznym, a potem mówić, najpierw trzeba zbudować dom, a potem zostawić dla niego kilka drzwi, nie można rzucać ideologii w środku i zrobić wokół niej film, oczywiście, jeśli można nazwać ten film filmem! Symbolika i użycie symboli są poprawne, gdy reżyser nie krzyczy przy każdym dialogu i każdej scenie, że ten obiekt jest symbolem! Symbol nie powinien być całkowicie odkryty jako symbol. Jeśli ma zrobić film symboliczny, musi najpierw wiedzieć jak, potem dodać znaki do swoich symboli, nie zamieniać całego filmu w zbiorowisko absurdalnych symboli. Z jednego miejsca reżyser nawet nie pamięta, jaki był jego cel, i przechodzi do kolejnej fazy, którą uważa za rewolucję. Nie tylko nie rozumie i nie pokazuje rewolucji, ale zmusza swoje dwie główne postacie, które w ogóle nie są postaciami, do bicia wszystkich, aby mogli dostać jedzenie dopiero do ostatniego etapu! robi sobie żarty! Jak te ruchy reprezentują rewolucję, lewicowość i pomoc innym? Schodzą na dół i biją wszystkich, a na końcu karmią swoim absurdalnym symbolem (deserem) dziecko i wysyłają je na dół, na przykład gdy wróci na górne piętro, tyranowie są zaskoczeni! No i co? co się stanie! Czy film stał się lewicowym filmem? Czy promował rewolucję i opór? Czy pomógł wszystkim i ich ocalił? Nigdy. Ogólnie można powiedzieć, że „Platforma” to obrzydliwy, absurdalny i bezczelny film, który obraża zarówno kinematografię, jak i swoją publiczność, i w nim nie ma żadnej wartości kinematograficznej ani idealnej, a w najskromniejszym przypadku nawet hasła.

Bardzo okrutny i przerażający psychologiczny dreszczowiec dystopijny.

Platforma to unikalna historia, która stawia sobie głębokie pytania, ale ostatecznie zawiódł mnie. Film porusza intrygujący koncept, który rodzi wiele potężnych filozoficznych i moralnych pytań i dylematów. Razem zadaje pytanie, "Co gdyby?" Jak zareagowałbym w tak beznadziejnych i niemożliwych okolicznościach? Co bym zrobił? Postacie zmierzają się ze swoimi zdesperowanymi okolicznościami, bohater próbuje odnaleźć nadzieję poprzez wymyślenie planu wysłania wiadomości do ich oprawców i być może uratowania życia. Niestety, film naprawdę nie daje żadnych odpowiedzi ani nie zapewnia rozwiązania czy zbawienia. Po prostu kończy się po godzinie czterdziestu minutach przerażającej beznadziei. Prawdopodobnie ma jakieś głębsze znaczenie, które umknęło mi, ale zdecydowanie nie jest to mój typ filmu.